手里提着一把长管猎枪，腰间还跨着一把藏族腰刀，他的眼神冷峻而犀利，尽管个子并没有多高，但站在高处，却给人一种威严的气势。

藏族老人似乎生怕藏獒伤到我们，又大声吆喝了几句，那条藏獒便仿佛能够听懂主人的命令似的，仰头冲我们低吼了几声，这才极不情愿地退回到了狗主人的身旁。

藏族老人站在土砖屋前，冲我们说了几句藏语。我是完全听不明白他究竟在说啥，不过幸好有巴桑在，他立刻往前跨了两步，与藏族老人用藏语交谈了起来。

两人说了没两句，藏族老人似乎终于知道了巴桑是谁，迎着我们走了过来，而巴桑也立刻迎着他走去，两人凑到一块，首先便来了一个热情的拥抱。

巴桑跟他用藏语寒暄了几句之后，转头向我们介绍道：“这位是强巴大叔。”

强巴大叔冲我们点头示意，我们忙用藏语“扎西德勒”向他问候，并冲他鞠躬行礼。强巴大叔用藏语跟巴桑说了一句什么，便转身往那间土砖屋走去。

巴桑翻译道：“强巴大叔说外面太冷，让我们去他家里坐坐！”

我们都已经被干燥的山风吹得脸庞发涩，正想找个地方避避风，于是便跟着强巴大叔往他家走去。

走到他家门口的时候，我惊讶地发现，他家的门不是一般的唉，估计就一米三四的高度，我们得尽量弯着腰，才能走进屋内。

贱贱很是不解地说道：“这门框怎么搞得这么低呢？”

董教授低声说道：“这是为了防止弱郎闯入家里，这一带的房屋，都是这种内低外高向里呈慢坡形的矮门设计。”

“弱郎是什么？”我好奇地问道。

“根据目前所掌握的资料来看，弱郎应该就是行尸的一种！因为弱郎不能弯腰，所以只要将屋门设计得矮一点，弱郎便不能进入屋内。”

“什么！？”我不由得吃了一惊，我倒是不是惊讶于这地方会有行尸，而是惊讶于这一带的居民为了防范行尸竟然改变了屋门的设计，到底闹行尸闹得有多严zhng才会这么做呢！

因为是刚进门，尽管心里很是好奇，我也并没有多问，待大家都进屋之后，强巴大叔将猎枪挂在门旁的墙壁上，又扭头用藏语对大家说了几句什么，便转身进了里屋，未等巴桑翻译，董教授抢先说道：“强巴大叔让我们先坐坐，他去拿酥油茶和糌粑给我们吃。”说完，他又抬起头来问巴桑：“巴桑兄弟，我说得对不对？”

巴桑对董教授竖起了大拇指：“非常正确。”

屋子里并没有椅凳，地板上铺着一些脏不拉几的羊毛垫子，屋子里弥漫着一股子怪味儿，也不知道是不是跟这些羊毛垫子有关。巴桑毫不客气地盘腿坐在了一张羊毛垫子上面，入乡随俗，我们也只得跟着盘腿坐下，董晓丹嫌羊毛垫子太脏，偷偷拿出一张餐巾纸铺开，垫在了垫子上才坐下来。

屋内没有电灯，在正中央的桌子上点着一盏油灯，灯光比较昏暗。巴桑告s我们，达嘎多玛村地处偏僻，还没有通上电，所以只能采用藏族最为原始的照明方式，用酥油灯照明。

董晓丹很好奇地问：“酥油是什么？”

董教授解释说：“酥油是一种类似于黄油的乳制品，是从牛奶或是羊奶中提炼出来的脂肪。而西藏地区的酥油，主要是牦牛产的酥油。牦牛酥油是藏族食品之精华，高原人离不了它。不但用于照明，而且用酥油和浓茶加工而成的酥油茶还是一种日常主食。酥油茶不但保留了茶的醇香，而且还有酥油的细腻香甜，十分可口。而糌粑面配酥油茶，那可绝对是一道美味。”说到这，董教授忍不住吞咽了一口口水。

“糌粑又是什么？”董晓丹继续问道。

“糌粑是以青稞面磨成的粉为原料，经炒熟后，再以酥油为粘合剂
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