塔拉是地球的拉丁语名字，傀儡师的言行明白无误的显示出她来自地球。

之前，用灵能看到几百年前大心灵术士展现五饼二鱼的事迹时，穆哈迪就暗自怀疑傀儡师是不是有和自己类似的经历。现在这个疑惑被解开了，傀儡师确实也不是阿塔斯本土人。难怪在拉姆城发现的古代传说中都声称“傀儡师非肉身凡胎受孕而生”。

至于"弥赛亚"或者"敌基督"，都是地球上的宗教词汇。前者就是易卜拉欣天启宗教中所预言的救世主，后者是先知尔萨的信徒们眼中的大敌——它是救主的反面，和先知互为相反数，穷尽一切诅咒无法描述的可憎物。

一想到对方这么强大的心灵术士，也没找到方法回地球去，穆哈迪心里闪过一丝稍纵即逝的失落。

看到穆哈迪不说话，傀儡师把这当成了恐惧的表现。虽然看不到她的表情，但是她的语调变得略微和缓了一些，甚至可以称的上温和。“你没必要害怕我，年轻人，我不会伤害你。灭物主所恨恶的其中一样就是：流无辜人血的手。”

她说灭物主。

灭物主，穆哈迪咀嚼着这个词汇，虽然确实也可以用这个头衔指代那位唯一真神，但这十分罕见。一般来说，先知尔萨的追随者们喜欢强调第一因创造，给予的那一面，而不喜欢提起它毁灭，夺取的那一面。他们喜欢用造物主，而不是灭物主这个头衔。

看来这个傀儡师即使来自地球，也是个离经叛道的家伙，心灵术士想。

“我也来自塔拉。”穆哈迪一边说，一边仔细观察对方可能的反应。“至于你的第二个问题，我没法回答。”

“没法回答，还是不想回答？”

“我的名字，用精灵语发音是穆哈迪，用古人类语言发音就是马赫迪。”穆哈迪说道。“这是巧合还是某种暗示，我不知道。”

“马赫迪。”傀儡师重复这个名字，语气里多了一丝犹豫。“这是……某种闪米特方言？这是弥赛亚的别称么？”

一听对方的回答，心灵术士意识到自己忽略了一个重要的问题。对方也许是和他一样来自地球没错，但是未必来自同一个时代。如果傀儡师来自过去的地球或者未来的地球，那怎么办？

也许自己该主动问问傀儡师，她是什么年代的人，穆哈迪想。“容我问你一个问题，尊敬的傀儡师。你出生于何年何月？”

“为什么问我这个问题……”傀儡师好像略一停顿，那种笑脸微一滞涩，但是接下来就明白了穆哈迪的用意。“我诞生在色雷斯的查士丁尼继位的第四个年头，你呢？”

色雷斯的查士丁尼显然指的是拜占庭的查士丁尼大帝，穆哈迪想想，那好像是尔萨诞生五百多年的事情（即西元五二七年）。对方用拜占庭皇帝的年号标记年代，似乎说明她是东罗马地区的古代人。

这可和自己的时代差了近一千五百年啊，心灵术士首先想到。接下来的想法是，傀儡师大概六百年前出现在阿塔斯，而不是一千五百年前，这似乎说明穿越中地球时间和阿塔斯时间不是线性对应的。

“我出生的年份，罗马已经化为灰烬。”他说。搞不好我自己的祖先就是毁灭东罗马的那拨人，他想。

傀儡师那张好像悬空画像一样的笑脸看不出任何情绪波动，但是穆哈迪感觉到对方好像在探测自己刚才那句话的真假。最后，她说了一句意义莫名的话：“凡它所意欲，必得实现。”

在这之后，对方半天没说话，好像陷入沉思一样。“傀儡师大人？”穆哈迪出声想要叫醒对方。这里可是拉姆地界，出了这么大的动静，谁说巫王就不会被吸引过来？

“跟我来。”傀儡师说，展现异能。

穆哈迪一阵头晕目眩，周围的世界好像变成一张褪色的抽象画，身体仿佛一阵压
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