第四十三苏拉 逮捕(1/8)

作品:《沙漠圣贤

天蝎部落的文书卡里姆老头这段日子高兴的很,因为他透过打仗的机会大捞了一笔横财。

自从提尔出兵尤里克以来,前线捷报连连。不仅打通了四五条新的商路,还从尤里克周围地方抓获了足足四万多名俘虏。根据泰西安国王的命令,这些战俘统统要为提尔无偿劳动,作为他们对抗革命政府的惩罚。

其实这些战俘,一半是尤里克城剩下来的居民,另一半就是尤里克周围的部落民以及沙匪。这帮人穷的叮当响,所以泰西安才想出了无偿劳动这么一个主意。提尔自然是没有奴隶的,但是对战俘们一些必要的劳动改造有助于增强革命政府的实力,以及回报提尔的支持者们,所以全民义工这一新概念应运而生。

这些所谓的全民义工,必须无偿为提尔(或者她的同盟者)服务满一年,才能获得有限的提尔公民权,或者成为提尔附属部落的一名成员。

通过吸纳部落民头人加入提尔执政会议,泰西安的革命政府还得到了十多个游牧部落的效忠,人类和精灵都有。这些部落武装当然也参与了提尔的军事行动,并且获得了分享战利品的权利。除了被分配了一部分抓到的战俘以外,泰西安国王还制定了伊克塔制度,让征服者们获得被占领的土地作为采邑。

泰西安国王推出的伊克塔制度规定,所有被征服的土地属于提尔人民和它的代表执政会议。提尔国王——也就是泰西安——负责将新占领的土地分给出战的贵族和部落酋长。作为条件,受封土地者要向革命政府缴纳乌希尔(即十一税,土地所得的十分之一)。

即使是缴纳过血税的提尔人(即自愿报名参军卖命的人),如果受封土地的话也要缴纳乌希尔,因为血税只是免除了他的丁税。伊克塔制度被建立起来以后,提尔革命政府的收入提高了接近两成,士兵的士气也有不小的增幅。(这里说明一下,以免有些读者不懂。中世纪中东的城市和中国城市不同,主意起到商业节点而不是行政中心的作用。主要收取丁税,即人头税。中东君主是不收取中国那样的农田地税的,因为这里的经济形式是半耕半牧,没法捡地。)

(另外有人和我提过,为什么不搞土地改革呢。因为土地改革只适用于中国这种小农经济,农民获得土地所有权以后还是自耕自地,反而减少了剥削,所以能解放生产。而阿塔斯世界主要是农庄制,半耕半牧,单独的一个农夫只是农庄的环节之一,离开了农庄他养不活自己。好像一个制造业员工不能离开他的公司自己生产产品一样。)

(造成这种差异的原因是中国土地肥沃,在中国,农夫靠一亩三分地可以养活自己。而阿塔斯土地极其贫瘠,一块土地种植一年以后就不堪使用,必须停止耕作修养恢复,这时候倒是可以作为牧场。一般来说,阿塔斯人普遍采用二圃制,即至少有一半的可耕作土地停止种植以恢复肥力。如果改变所有制,每个农夫只有一亩三分地的话,就会造成生产大破坏。类似津巴布韦没收白人农场主还给黑人后发生的超恶性通货膨胀。)

(另外有人问我为什么主角不在沙漠里植树造林搞绿化。因为这么搞需要抽取地下水,而地下水被抽取上来以后会被植物吸收,然后随蒸腾作用散发到大气里,随大气运动前往降水量更多的地区,进一步造成水资源短缺。沙漠里搞绿化不是某些人想的那么简单,有时候事与愿违。)

天蝎部落在提尔的代表是法赫德议员,法赫德人脉广泛而且极具经商头脑,看出了战争中隐藏的商机。占领尤里克后,他招募了很多战俘充当角斗士,在他的竞技场卖命。那些战俘,有些就是沙匪出身,除了战斗别无所长,又不能干活,所以不少都被他说服,成为了他的敛财工具。

另外,法赫德还倒卖土地,聚敛钱财。他的伎俩包括使用不精确的地图和其他受封土地者划界,谎称一块荒芜的
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