位，他都拒绝抛弃其荣誉。

那年春初，鲁道夫宾丁写道：“我们应为祖国服务，没有理由因政斧的更迭而离开学院。豪普曼同意我的看法，使我由衷地高兴。学院应保护创作而不是研究政治的自由！”

出于这种合作精神，豪普曼于数星期后在窗外挂起了卍字旗；又几个月后，他向哈罗德尼科尔逊保证说，德国将一如意大利之所为，“解放自己”。

革命在进行。但由于表面看来没有流血，许多德国人并不理解，或不想理解，这场”褐色革命”的初期有个很不惹人注目的名字叫“协调”。

看来，统一祖国的过程进展顺利，未引起多大恐慌。它之所为，不外乎是将德国的政治、经济和社会生活置于纳粹统治之下，并为读才统治播下种子。

反抗之所以不烈，主要是因为希特勒坚持法律。由此，反对派相信，他所要建立的是一个类似魏玛共和的政斧。

在授权法开始实施当天，社会明煮党向各地分部发出了一套指示，该指示表明，社会明煮党是何等迟钝。关于应如何回答各种问题及其它世俗问题，该指示作了详细的说明，唯独对正在进行的纳粹革命应如何看待，里边只有一段文字。正当纳粹夜间在他们的领导人家里搜查武器时，正当数以千计的gong产党人和gong产党嫌疑分子被抛进监狱时，原应作为保卫明煮的堡垒的社会明煮党。却在告诫党员，不要再记错帐了！

“全市都处在恐怖的传染病中，人人言行小心谨慎”，那年春天，伊舍伍德在写到柏林时说道：“我骨子里感觉到了，像流行姓感冒一样。”整个城市“都在窃窃私语，说那里在晚间非法抓人，还说冲锋队又在兵营内吊打犯人，强其他们往列宁像上吐口水、吞蓖麻油、吃旧袜等等。它们被政斧的愤怒喊声淹没。政斧通过其万口千人进行反驳。”

在首都城外，尤其是在小城镇上，人们被一系列的群众集会，游行和壮观的场景搞得眼花缭乱。群众组织，被自愿“协作”进了国社党的组织。

慢慢地，每个公民都发现自己与当局有了牵连。人们熟悉的老街被换上了新名。例如，在赫尔纳，拉道斯广场成了阿道夫希特勒广场，贝贝尔大街成了赫尔曼戈林大街。每星期天几乎都有新组织出现：

什么母亲乡间学校、母子福利组织、儿童野营团、食品供应福利组织，等等，真是层出不穷。

在希特勒劝说选民投票选他的努力失败后一月，他采用渐进协作的方法，暂时赢得了大多数德国人的信任。伊舍伍德看到，这些友善的公民们，以赞许的目光注视着年轻的冲锋队员们。这些年轻人脚穿大皮靴，大摇大摆地穿街走巷，决心推翻凡尔赛条约，他们满心欢喜，因为夏季又快到了，因为希特勒曾保证保护小商小贩，因为他们的报纸告诉过他们好曰子正在来临他们像小学生一样，偷偷地快乐和激动，因为他们的买卖对犹太人，以及被称为少数、与他们毫不相干的马克思主义者，犯有使国家失败和通货膨胀的罪行，且要受到惩罚。”

自政权更迭后，犹太人和马克思主义者都受到系统的迫害。由于在室内发现有一把面包刀，被武断地说成一把凶器。

在德国，这些都被诬为外国的宣传，而在美国，美国国务卿赫尔则对美国犹太人的领袖保证说，对德国犹太人的人身迫害“实际上已结束”。

即使如此，国外自由派人士的呼声仍使希特勒更加烦恼。他宣布，除非英国和美国的犹太人停止他们的恶意宣传，否则，德国的犹太商界就
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