在伤势痊愈后，何恒的生活恢复了以前的日常，每天上午去学院听课，下午在家修炼，晚上研读各种学科，如药理、符纂、阵法术算等等。

每一天，日子倒是过的异常充实，何恒原本就不喜欢出门，经过上次临江楼的事情之后，就更不想外出，所以纵然不时也有些朋友叫他外出，但他也是置之不理，继续巩固着他的修为。

武道修行，在一开始就是在打基础，基础越牢固，日后才能走到巅峰。当初为了对付那个魔女，何恒不得不一下子突破百骸境大圆满，事后虽然没有多少问题，但难免也有些太过急促，根基不够牢固，所以何恒这些天来一直在努力弥补着这些根基，好幸，很快弥补好了。

在弥补好根基之后，何恒也没有急于突破一阳境，而是在不断的纯化真气，以精神掌控自身。

董辉有言，淬炼真气，须以造化为工，气血为碳，己身为炉，精神为火，无数次千锤百炼，才可以淬炼出最精纯厚重的真气，寻得那丝先天阳炁，晋升一阳境。

这一过程，不宜操之过急，需要慢慢进行，完美的淬炼真气的每一丝每一毫，这样生出来的阳炁才是最强的，以后阳炁生阴，晋升二候境也更容易。

……

一阳初动。收心入静，调节身心，得身中生发生炁，此生炁即为阳炁，称为一阳，又称一候。在《易》有言，其封象为“震为雷”或“地雷复”，此一阳爻，即代表一阳初动之炁，又称一阳来复。《五篇灵文》曰：“凝神下照坤宫，杳杳冥冥，而得真炁发生，神明自来，谓一阳生而为复也。”

“要做神仙去，工夫譬似闲。一阳初动，玉炉起火炼还丹。捉住天魂地魄，不与龙腾虎跃，满鼎汞花乾。一任河车运，径路入泥丸。

飞金精，采木液，过三关。金木间隔，如何上得玉京山。寻得曹溪路脉，便把华池神水，结就紫金团。免得饥寒了，天上即人间。”

这天，冬日已经到了最末，距离何恒伤愈之后已然过去了几个月之久，秋去冬来，何恒潜心苦修，不理外物。

这些日子，诸天宝鉴已经再一次积蓄了足够的力量，何恒本来可以再一次穿梭他界，但是他却没有没有急于如此，而是潜心在这里修行。

“诸天宝鉴穿梭诸天虽好，但要是以灵魂穿越的话，每一次穿越回来之后都会待会一身精元，融入己身，但如今我还在武道初期，正是打基础的时候，不宜太过急于突破。而要是直接以身体穿越，那方世界到底是否有着大危险尚且不论，要是万一在那里待的时间过长，回来后面容大半，被他人发觉不对就更不好了，还是等身体彻底长的定型了再如此。”

“主要还是我现在实力太低，这些日子虽然已经炼化了诸天宝鉴第二道禁制了，但是已然无法操控这件无上至宝万分之一的威能，难以控制所去世界和时间，否则何须这般谨慎。”

何恒心下叹息着，继续读着书，因为他知道，凭借诸天宝鉴，他不需要太过着重于积累功力，只要穿梭几次，吸收了几世的真元，功力绝对会暴涨。

所以何恒现在明天除了打破真气，稳定根基外，并没有急于积蓄着功力，反而花费更多的时间看各种书籍，三教九流，种种知识都囫囵吞枣般的记下。

因为何恒他准备过段时间进行一次魂穿，到时候从孩童做起，不可能刚刚出生就练武，到时候刚好有时间研究这些杂学，现在都背下来，届时再慢慢消化。

“胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来谓之生，神去离形谓之死。知神气，可以长生。故守虚无，以养神气。神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去，不出不入，自然常在。勤而行之，是真道路……”

何恒默颂经文，精神空明，心灵进入种神而明之的境界，观
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