“这一家子，算是完啦。”

夏浔不忍再看集中到厅中来的那些尸体，他走出李家客厅，长长地叹息一声。

他也知道，牛不野如此做，不全是为了泄愤报复，同时也是为了警告那些教众。朝廷再怎么抓，也不可能把所有的教匪全抓起来，只要他们能够保住几个首领，组织不从内部溃烂，就能根基不倒，东山再起。

白莲教从诞生那天起，就和造反挂上了钩。它起源于北宋，从北宋时候起就开始造反，宋朝时它反宋，金朝时它反金，元朝时它反元，明朝时它反明，清朝时它反清，好象脑后生了反骨，谁当政它反谁。

仔细看的话，它造反的时段未必全是一个王朝末期，阶级矛盾急剧激化的时候，而是在任何一个朝代、任何一个时段都有发生。如果非要说它这是官逼民反、揭杆起义，反抗腐朽的封建统治，那实在是往它脸上贴金了。

实际上很多时候造反仅仅是因为掌教者的一己私欲，那些香主坛主教主元帅大掌柜们，那些会道门的首领们一旦掌握了较大的权力，吸纳了自认为足够多的教众，野心就开始滋长，就开始想着称王称霸，夺天下、坐天下，当皇帝，谈不上替天行道、锄暴安良，或者是什么正义姓的起义。

今天，夏浔亲眼目睹了他们的暴行，他被激怒了，本来他这次回山东，只是打着缉查山东府打击教匪的幌子，真正目的只有一个：争取彭家的谅解，接回自己的娘子。现在，他改变主意了，他要先抓到牛不野，一定要把这个穷凶极恶的大盗绳之以法。

“初次相见，初次相见……”

他忽地想起李维说过的这句话，脑海中马上有一条若隐若无的线，在那里轻轻地飘扬着，想抓却又抓不住。他在那儿呆呆地站了半晌，突然捕捉到了什么，再仔细一些，便匆匆转身，向厅中走去……李家血案传遍全城，立即起到了两个截然相反的作用。一方面，牛不野的残酷屠杀，使得许多寻常百姓对他们产生了强烈的抵触情绪，对官府搜捕过程中造成的扰民行为抱怨少了，就连一些素质低下的巡检捕快趁敲诈勒索的恶行都懒得计较，只希望他们能尽快把这些杀人魔头绳之以法。

另一方面，担心受到教规惩治，主动自首、举告他人的在教百姓越来越少，本来因为官府的施压和大力宣传，山东提刑按察使司已贴出了自首者免罪的告示，许多百姓人家都跑到官府自首，按察司门前络绎不绝。

但是李家血案一发生，自首的人数急剧减少，大部分在教百姓都保持了沉默，对官府持以不信任态度。这一来，官府想要缉捕教匪、扩大战果的难度便大大增加了。

牛不野的目的达到了，一方面，他为被杀的兄弟们报仇，杀死李员全家，为自己搏了一个义薄云天的美名，坚定了本已慌乱惊恐的本教弟子的决心，同时，也稳定了他的基本教众，那些人虽然只是寻常百姓，但是利用的好，却可以给他们通风报信、提供掩护、提供食物和金钱，他们就能在民间如鱼得水，在巡捕的眼皮底下游走自如了。

李家血案成了官府和牛不野较量的一个风向标，如果不能破获此案，官府无异就是失败者，人们畏于白莲教将更甚于畏惧国法朝廷，这次对济南白莲教匪的打击将半途而废，反而会助长牛不野的气焰，虽然他的教坛受到了严重破坏，他想东山再起也是易如反掌。

反之，如果官府能够把牛不野绳之以法，他们所吹嘘的神通术法在此地将不再有甚么市场，牛不野这个偶像的轰然倒塌，将使济南府的剿匪大业事半功倍。
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