第二八七章 朱雀灵魂(1/2)

作品:《无上邪仙

半晌,乔玄恢复了平静,感觉有些不妥,杀念锤炼道心,成就杀道,理论上看来是可行的,但杀念太重,容易入魔,刚刚他道心差点失守。

他虽然得了仙剑邪仞还有龙葵的传承,不过这里却是喜忧参半。

而且,不知为何,刚刚他竟然有毁灭一切生命的冲动。

“那些破碎的规则,带着无尽杀意,想必是杀道规则,我现在这个实力得到小部份的杀道规则承认,看来并非幸事,无法驾驭这些杀道规则的话,迟早有一日会走上自我毁灭之路。”乔玄心道,他现在十分清醒,看来以后除非必要,还是没必要用杀念去锤炼道心,否则一旦道心被杀念侵入,就会成为一具只知道杀的傀儡。

这时,乔玄体会着达到元婴期的种种变化。

元婴期,对修真之人是一个新的台阶,如果说金丹大道是修真者真正的登堂入室,那么进入元婴之境可以说是步入了金光大道。

为元婴,修真界对这个定义有着不同的解释

不过广泛认可的元婴之境就是修炼元神,显化婴儿。

丹道中炼化元神,简而言之是待一颗无形无质的金丹炼成以后,用粉碎虚空的方法脱离丹室,化做一颗莹莹灵丹,上冲中宫位置,寻本性而练化元神,谓之“明心”。

阳神炼化纯圆,飞腾而上于脑中“见性”。寻着离宫阴神,聚结合体在泥丸宫里,霞光满室,遍体生白。一战将息,而又回归于腹内元神处,合化为命胎。

叠起莲台,虚养命胎,进而胎化元神,默默温养,直待紫气虚来时节,元婴养育健全,冉冉而出天门,旋而又回。

元婴修炼成功过后,就已经是半仙之体了,有人说元婴有形,有人说元婴无形,

不过修道之人一般估计元婴应该是无形的,指的是返回”婴儿”(即无损)的境地。

神州修真者十分重视保持“婴儿”“赤子”的状态,即返璞归真通过修炼达到清净无为之境心灵犹如婴儿一样,元婴的修炼也是内丹修炼的一种方式,所以这种修炼方式在正道各门各派中是真实存在的,。

简单的说元婴是指修真之人凝聚全身元气,化成的一个纯能量体的自己,也就是一个缩小版的自己。

元婴一词应该是从这里来的,此道练到最高境界应该是可以练成元婴,带凝结成元婴便是形成了一个备份的自己,只要元婴期的修真者元婴不灭,即时肉身被毁,也是可以凭借元婴这个备份的自己而重塑肉身,可以说是不死之身。

修炼到元婴期后期,能获得许多半仙级别的能力,比如元婴出窍。

元婴出窍就是修真者直接舍弃肉身,以灵魂的形式存在,可以移动但是失去了攻击的能力,出窍状态下的修真者是很脆弱的,这是修真者为了逃脱劫难逼不得已的办法,找个安全的地方“还魂”恢复肉身,是保护自己的最好方式。

灵魂是没用重量的,所以拥有着肉身无法比拟的移动速度,由于“元婴出窍”是个瞬间完成的能力,所以在紧急情况下,完全可以凭借元婴出窍逃脱危险。

灵魂境界提升、元婴养成是修真者的保命绝招,因为就算是毁灭,也能凭借元婴继续修炼。

但是有的时候,很多事情不以人的意志为转移,或者是明知必死,或者是为了尊严,或者是被触及到了底线,很多人在面对绝境时,会采取一种被“极端”的方式元婴自爆。

这是在万般无奈之下才会采取的手段,而那一瞬间是十分绚丽的,天地震动,云变色,毁天灭地,玉石俱焚。

但是元婴自爆的代价也是十分沉重的,灵魂受到重创,轻则魂力减少,会严重影响日后的修炼,重则元神尽灭,永世不得超生,所以这是一个威力强大但充满禁忌的招术。

乔玄仔细回想了这些
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